بهداشت گوش و شنوایی
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

موضوع: بهداشت گوش و شنوایی

  1. mordab آواتار ها
    mordab
    کاربر اخراجی
    Jul 2008
    491
    427
    تشکر شده : 796

    New 1 بهداشت گوش و شنوایی


    گوش ارتباط انسان را با دیگران و محیط پیرامون فراهم می‌كند. فردی كه ناشنوا متولد می‌شود طبیعتا قادر به تكلم نیز نخواهد بود زیرا تجربه شنیداری برای كلام آموزی لازم است. از آنجا كه گوش ارگان حساسی است و آسیب‌های آن همیشه قابل درمان نیست، مراقبت از آن بسیار مهم است. رعایت نكات زیر كمك به بهداشت گوش و شنوایی می‌كند و از آسیب‌های غیر قابل جبران می‌كاهد:

    ازدواج های فامیلی شایعترین علت ناشنوایی مادرزادی كودكان در اغلب كشورهای جهان از جمله كشور ما می‌باشد. اجتناب از اینگونه ازدواج‌ها و مشاوره‌های ژنتیكی قبل از ازدواج كمك به كاهش چنین خطری برای فرزندانمان می‌گردد.

    اصوات بلند (شدید) بخصوص اگر فرد مدت طولانی‌تری در معرض آن قرار گیرد سبب آسیب شنوایی شده كه این كاهش شنوایی اغلب غیر قابل برگشت می‌باشد. بنابراین:

    هنگام شنیدن موسیقی از زیاد كردن صدای آن اجتناب كنید. درصورتیكه از هدفون استفاده می‌كنید افزایش صدا آسیب شدیدتری به گوش شما می زند.

    اگر در محیط پر سر و صدا ناچار هستید كار كنید، حتما از “پلاگ‌های” مخصوص گوش و هدفون‌های محافظ گوش استفاده كنید.

    اصوات شدید و كوتاه مدت مانند صداهای انفجاری نیز به شدت به گوش و شنوایی شما آسیب می‌رسانند. در صورتیكه در محیط كاری شما چنین اصواتی وجود دارد نیز از پلاگ‌ها و هدفون های محافظ استفاده نمایید.

    دردها و عفونت های گوش را جدی بگیرید و در اسرع وقت به متخصص گوش و حلق و بینی مراجعه نمایید.

    درصورت خارش گوش از خاراندن آن پرهیز نموده و به متخصص گوش و حلق و بینی مراجعه نمایید.

    از ورود عمدی آب و مواد شوینده مانند شامپوها به داخل مجرای گوش در حین استحمام اجتناب كنید.

    از شنا كردن در آبهای آلوده بپرهیزید.

    از گوش پاك كن برای خشك كردن گوش‌ها بعد از هر استحمام اجتناب كنید. بعد از استحمام با جریان دادن هوای گرم و ملایم سشوار به مدت دو دقیقه از فاصله نیم متری به سمت گوش‌ها آنها را خشك كنید.

    ضربه به گوش و سر می‌تواند سبب افت شنوایی شما گردد.

    مصرف بعضی از داروهای تزریقی می‌تواند باعث كاهش شنوایی و حتی كری كامل گردد. پزشكان در تجویز اینگونه از داروها باید نهایت احتیاط را به خرج دهند.

    جرم گوش
    جرم گوش (سرومن) ماده‌ای است مومی شكل كه توسط غدد مجرای گوش ترشح شده و وجود آن برای سلامت گوش لازم است. وقتی تجمع بیش از حد آن باعث كاهش شنوایی گردد برداشتن آنها ضرورت می‌یابد. جرم گوش به رنگ سفید، خاكستری، زرد، قرمز، قهوه‌ای و سیاه ممكن است دیده شود.

    روشهای جرم‌گیری گوش توسط پزشك:

    شستشو با آب

    استفاده از ساكشن

    استفاده از ابزارهای گوش مانند رینگ، لوپ، قاشقك و اپلیكاتور گوش

    آیا شستشوی گوش سبب عادت گوش به تولید جرم می‌شود؟
    خیر
    آیا ممكن است یك گوش بیش از گوش دیگر فرد جرم ساز باشد؟
    بله، سرعت جرم ساز بودن گوش در فرد با فرد و در گوشهای یك فرد می‌تواند متفاوت باشد.

    مراقبت‌های بعد از عمل جراحی گوش
    لطفا نكات زیر را بدقت مطالعه نموده و با پیگیری دقیق آنها نتیجه مطلوب تری از عمل جراحی خود بدست آورید. در صورت بروز هرگونه سوال یا مشكل با پزشك تماس بگیرید.
    1. زیر سر بیمار باید بعد از عمل كمی بالاتر قرار گیرد و روی گوش جراحی نشده بخوابد.
    2. در صورت بروز هر یك از حالات زیر پرستار بخش را مطلع سازید:
    سرگیجه

    #1 ارسال شده در تاريخ 12th September 2008 در ساعت 11:05

  2. mordab آواتار ها
    mordab
    کاربر اخراجی
    Jul 2008
    491
    427
    تشکر شده : 796

    پیش فرض

    تهوع یا استفراغ مكرر
    3. هشت ساعت بعد از پایان عمل جراحی با اجازه پزشك یا پرستار بخش از مایعات صاف و خنك استفاده نمایید. در صورت بروز تهوع همچنان ناشتا بمانید. در صورت تحمل مایعات میتوانید روز بعد از رژیم غذایی معمولی استفاده نمایید.
    4. درصورتی كه عطسه دارید با دهان باز عطسه كنید تا فشار به بینی وارد نیاید. از فین كردن یا باد در گوش انداختن به شدت پرهیز كنید.
    5. بعد از عمل جراحی تا مدتی ممكن است حالات زیر احساس شود كه این حالات گذرا میباشد و به مرور برطرف می‌گردد:
    احساس سنگینی, پری گوش یا بیحسی لاله گوش. دردهای تیر كشنده گوش یا اطراف آن.

    احساس وجود آب یا مایع در گوش یا شنیدن صدای حركت مایع یا نبض در گوش

    خارج شدن ذراتی شبیه لخته از گوش

    خروج ترشح خونی یا آبكی مختصر از گوش قابل انتظار است, در صورت داشتن ترشحات زرد رنگ یا بد بو پزشك را مطلع سازید.
    6. در زمان تعیین شده توسط پزشك جهت برداشتن پانسمان گوش مراجعه نمایید.
    7. در زمانهای تعیین شده جهت معاینه مراجعه نمایید.
    8. تا هنگام برداشتن پانسمان از شستشوی سر و مرطوب كردن پانسمان بپرهیزید. بعد از برداشتن پانسمان تا هنگامیكه پزشك به شما اجازه نداده است, از شنا كردن پرهیز كنید و هنگام استحمام از ورود آب به گوش پرهیز نمایید. برای جلوگیری از ورود آب به گوش از پنبه آغشته به وازلین طبی یا پمادی كه توسط پزشك تجویز شده, هنگام استحمام استفاده نمایید.
    9. فقط از داروهایی استفاده نمایید كه برای شما تجویز شده است.
    10. در هفته نخست بعد از عمل از فعالیتهای شدید ورزشی و یا انجام كارهای سنگین پرهیز كنید.
    11. در صورت بروز هرگونه سوال یا مشكل با پزشك تماس بگیرید.
    تار نمای دكتر اصغری جراح و متخصص گوش و حلق و بینی

    #2 ارسال شده در تاريخ 12th September 2008 در ساعت 11:06

  3. Alone GirL آواتار ها
    Alone GirL
    کاربر سایت
    Sep 2008
    77
    24
    تشکر شده : 279

    Icon16 گوش و شنوايي

    وَلَقَدْ مَكَّنَّا هُمْ فيمَآ اِنْ مَكَّنَّكُمْ فِيهِ وَ جَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصَارًا وَ أًفْئدَةً فَمَآ أَغْنَي عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لآأَبْصَارُهُمْ فِيهِ وَ جَعَلْنَا لَهُمْ وَ لَآ أَفئدَتُهُم مِنْ شيءٍ إِذْ كَانوُا
    يَجْحَدوُنَ بِأَيَاتِ اللهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانوُا بِهِ يَسْتَهْزِؤنَ؛[1]

    وبه آن قوم (عاد ) تمكين و قوتي داديم كه شما امت را چنان نيروي بدني نداديم و با آنكه بر آنها گوش و چشم و قلب مدرك قرار داديم ،‌ هيچ اين قواي مدركه آنها را از عذاب نرهانيد. بدين جهت كه آيات خدا را انكار مي‌كردند و آنچه را كه استهزا كردند به آنها فرا رسيد.
    And certainly we had established them in what we have not established in , and we han given them ears and eyes and hearts, but nither their ears, nor their eyes, nor their hearts availed them aught, since they denied the communicastions of Allah, and that which they mocked encompassed them. (The Sandhills/26)

    پيشرفت علم جنين شناسي پرده از چهرة يكي ديگر از موارد اعجاز قرآن برداشته و آن هم ترتيب حواس در آيات قرآن مي‌باشد.
    قرآن كريم به ذكرگوش و چشم به عنوان دو حس اصلي از ابزارهاي شناخت و ارتباط با جهان خارج، اكتفا كرده و اين به جهت اهميت بسيار زياد اين دو حس در كار ادراك حسي است . اما نكتة بسيار جالب و شگفت‌انگيز، تقدم گوش بر چشم در آيات قرآن است . در قرآن كريم نوزده مورد به لفظ گوش (سَمْع) و چشم (بَصَر) اشاره شده كه از اين نوزده مورد، هفده بار واژة « سَمْع » بر « بَصَر» مقدم شمرده شده، به طوري كه ابتدا ازگوش و سپس از چشم صحبت به ميان رفته است . حال مي‌خواهيم ببينيم ، از نظر علمي دليل تقدّم گوش بر چشم در آيات قرآن چيست؟

    1ـ حس شنوايي از جمله حواسي است كه بلافاصله پس از تولد شروع به كار مي‌كند . زيرا نوزاد به محض تولد مي‌تواند صداها را بشنود كه اين خود يكي از رفلكس‌هاي طبيعي نوزادان است به اين صورت كه در هنگام تولد، نوزاد با شنيدن صداي شديد پلك زده و حركت مي‌كند و شروع به گريه مي‌كند. اين در حالي است كه براي ديدن اشياء به طور واضح نياز به زمان داريم .
    تحقيقات جديد علمي فيزيولوژيست‌ها ثابت كرده است كه حساسيت شبكية چشم انسان در مقابل نور به هنگام تولد ضعيف است و رشد ساختمان شبكية چشم، تقريباً در پايان شش ماهة اول تولد كامل مي‌شود. به طوري كه نوزاد در شش ماه دوم عمر بوضوح قادر به رويت اشياء است .
    لازم به ذكر است كه نوزاد در بدو تولد، نمي‌تواند در برابر صداهاي ضعيف و كوتاه واكنش نشان دهد،‌اما در برابر صداهاي بلند و شديد مي‌تواند واكنش نشان دهد و پس از پشت سرگذاشتن مراحل رشد، مي‌تواند بين صداهاي متفاوت با فركانس‌هاي مختلف تفاوت قايل شود. اين تكامل در رشد شنوايي از سال سوم تولد شروع مي‌شود و حدود 13 تا 14 سالگي به كمال رشد خود مي‌رسد.

    2 ـ حس شنوايي هميشه و در همه حال مي‌تواند وظيفه خود را بدون حتي اندكي توقف انجام دهد،‌در حالي كه اين در مورد بينايي صادق نيست . يعني در برخي شرايط انسان قادر به ديدن نيست . مثلاً در تاريكي، حتي با وجود چشمهاي باز قادر به رويت واضح اشياء نيستيم اما مي‌توانيم به خوبي بشنويم، همچنين در هنگام خواب كه انسان چشمانش را مي‌بندند و مي‌خوابد. اما اگر در محيط سروصدا ايجاد شود، فرد از خواب بيدار مي‌شود. چرا كه تحقيقات جديد فيزيولوژيست‌ها ثابت كرده آخرين حسي كه در هنگام خواب حساسيت خود را از دست مي‌دهد، حس شنوايي است و اين خود يكي ديگر از دلايل قاطع اعجاز قرآن است . زيرا خداوند متعال در داستان اصحاف كهف و در بيان خواب چند صد سالة ايشان، به طور شگف‌انگيزي مي‌فرمايد:

    فَضَرَبْنا عَلَي ءَاذَانِهِمْ فِي اُلْكَهْفِ سِنيِنَ عَدَدًا؛[2]

    پس ما بر گوش آنها (در آن غار ) تا چند سالي پردة بيهوشي زديم .

    3 ـ گوش در كار ادراك حسي و امر يادگيري و تحصيل دانش از چشم مهمتر است . زيرا يادگيري زبان و تحصيل علوم در صورت از دست دادن بينايي براي انسان، امكان پذير است ولي، اگر شنوايي را از دست بدهيم يادگيري زبان و تحصيل دانش برايمان امري مشكل خواهد بود.
    يكي از دلايل مهمي كه نشان دهندة اهميت تأثير گوش در ادراك و آموزش ست، اين است كه قرآن آن را به تنهايي در كنار عقل ذكر كرده است تا بفهماند ميان گوش و عقل رابطة محكمي وجود دارد[3].

    خداوند در قرآن كريم مي‌فرمايد:

    وَقَالوُا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَاكُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعيرِ[4].

    و آنگاه (اهل دوزخ با تأسف و حيرت باهم ) مي‌گويند كه اگر ما (در دنيا) سخن انبياء را مي‌شنيديم يا به دستور عقل رفتار مي‌كرديم امروز از دوزخيان نبوديم.
    همچنين در بسياري از آيات قرآن واژة سَمْع به معناي فهم و تدبّر و تعقّل به كار رفته است كه در اين مورد به آية زير اشاره مي‌كنيم:

    وَإِذَا سَمِعُوا مَآ أُنزِلَ إِلَي الرَّسولِ تَرَي أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفوُاْ مِنَ الْحَقِّ يَقوُلُونَ رَبَّنَاءَ امَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ اٌلشَّاهِدينَ ؛[5]

    و چون آياتي را كه به رسول فرستاده شد بشنوند اشك از ديدة آنها جاري مي‌شود،‌زيرا حقانيت آن را شناخته و گويند: بار الها ما (به رسول تو،‌محمد صلي
    الله عليه و اله وصلم و كتاب آسماني او ، قرآن ) ايمان آورديم ، ما را در زمرة گواهان صديق او بنويس.

    4 ـ يكي ديگر از دلايل اهميت فوق‌العاده گوش و چشم كه در ابتداي بحث از آن صحبت شد، نقش هر يك از اين اعضاء در تعادل بدن است .
    اطلاعات ارسالي از چشم‌ها و سيستم دهليزي (Vestibular) واقع در گوش داخلي همراه با اطلاعات حس عمقي (Proprioceptive) از گردن و اندامها به سمت سيستم عصبي مركزي آمده و پس از هماهنگي‌هاي لازم به طرف مراكز بالاتر مغزي مي‌روند و احساس تعادل را ايجاد مي‌كنند.
    جالب است بدانيم، اگر عملكرد يكي از اين اجزاء از بين برود، دو جزء ديگر مي‌توانند بتدريج حس تعادل را ايجاد كنند، ولي اگر دو جزء از بين بروند يك جزء بتنهايي نمي‌تواند اين فقدان را جبران كند و حس تعادل از بين مي‌رود.
    5 ـ نكته جالب اين است كه قرآن ، گوش را به صورت مفرد ذكر مي‌كند ولي چشم (بَصر) را در اكثر آيات به صورت جمع (أًبصَار) مي‌آورد . اين خود يكي از نشانه‌هاي اعجاز در روش قرآن است ، به اين دليل كه حس شنوايي صداهايي را كه از تمام جات مي‌رسد، دريافت مي‌كند . در حالي كه چشم ، فقط وقتي مي‌تواند ببيند كه انسان خواسته باشد چشم را به طرف چيزي كه مي‌خواهد به آن بنگرد، برگرداند و اگر در مكاني افرادي جمع باشند و صدايي به وجود آيد، همگي تقريباً همان صدا را به طور يكسان مي‌شنوند. در صورتي كه، همين عده يك چيز را اززواياي مختلف مي‌بينند و به همين دليل، ديدشان نسبت به آن شيءِ كاملاً يكسان و شبيه به هم نخواهد بود،‌كما اين كه ممكن است آنها در همان لحظه به تبع سمتي كه به آن مي‌نگرند، اشياي مختلف ديگر را نيز ببينند. علاوه بر اين ، هر گاه صدايي كه مستقيماً از جايي به سمت ما مي‌آيد، امواج صوتي آن در يك زمان به هر دو گوش مي‌رسد و شدت تأثيرش بر پرده هر دو گوش يكسان است . اما اگر چيزي كه در برابر ما قرار گرفته بنگريم، صورتي كه در شبكيه چشم راست نقش مي‌بندد با شكل همان چيزي كه در شبكيه چشم چپ نقش مي‌بندد،‌فرق دارد . زيرا چشم راست ، اشياء را از طرف راستشان مي‌بيند، در حالي كه چشم چپ آنها را از طرف چپشان مي‌نگرد[6].
    اكنون با دانستن اين همه شگفتي و نظم و هماهنگي در هر يك از اين اعضاي بدن انسان،‌ مي‌توان به اهميت ساير حواس نيز پي برد و دانست كه هيچ نظمي در خلقت انسان بدون علت نيست . خلقتي كه خالق انسان مرحله به مرحله آن را در كتاب خود بيان داشته و اين از دلايل اعجاز اين كتاب آسماني است . پس به حقيقت بايد گفت،‌آفرين بر قدرت كامل بهترين آفريننده.
    ولز ( از دانشمندان برجستة انگلستان ) مي‌گويد : [7]
    هر كس بخواهد ديني را اختيار كند كه سير آن با تمدن بشر پيشرفت داشته باشد، بايد كه دين اسلام را اختيار كند و اگر بخواهد كه معني اين دين را بيابد به قرآن مراجعه كند. قرآن ، بهترين راهنماي يك عقيده قلبي يعني توحيد و اخلاق فاضله است . اسلوب فصاحت و بلاغت آن به حدي زيباست كه عقول عقلا را حيران ساخته است . قرآن كتابي است ابدي و جهاني.
    منبع:
    منبع:کتاب شگفتیهای پزشکی در قرآن کریم

    --------------------------------------------------------------------------------
    [1] الأحقاف : 26
    [2] الكهف: 11
    [3] قرآن و روانشنسي، دكتر محمد عثمان نجاتي، انتشارات آستان قدس رضوي ، چاپ سوم، ص167.
    [4] الملك : 10
    [5] المائدة : 83
    [6] قرآن و روانشناسي، دكتر محمد عثمان نجاتي ، انتشارات آستان قدس رضوي، چاپ سوم، ص 170 .
    [7] آموزش و معارف قرآن ، محمود جويباري ، مؤسسه انتشارات نبوي،‌چاپ اول، زمستان 74 ،‌ ص 82.
    #3 ارسال شده در تاريخ 30th September 2008 در ساعت 22:31

علاقه مندی ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •